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更新时间:2019-10-05
 

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  我国南宋时期著名法医学家宋慈是朱熹的再传弟子。他幼年时拜朱熹的得意门生吴雉为师。因此,他有机会逐渐地接近朱熹的其他弟子,时常与杨方、黄干、李方子、蔡渊、蔡沉这几位儒士名流往来。后来他进入太学,有幸结识了主持这所太学的太学博士、朱熹的私塾弟子真德秀(西先生),因此他又拜其为师。宋慈自受业于吴雉,到从师真德秀,其学问渊源为朱熹之学,尤其深受朱子“格物致知”思想的影响,重视实践,穷究真知,终于成功地开创了法医学事业,撰就著名的《洗冤集录》流传于世,被尊称为世界法医学鼻祖。

  宋慈的家族自唐朝宋文真公传四代,由河北顺德县迁至浙江建德县,又传三代,裔孙宋仕唐(字世卿)于唐朝元和七年(812)出任福建建阳县丞。他偏爱建阳山水之美与风俗之雅,于病故之前叮嘱其妻道:“我有遗爱在,民即不讳,可立族于此”(明万历《建阳县志·县纪·附录拾遗》)。所以,其子孙后代便世居建阳,直至20世纪初返迁浙江(现今其后裔具体下落不明)。明万历年间(1601)修纂《建阳县志》时,曾经参阅过《宋氏家乘》,但至今无线索可寻。现仅据南宋时期建阳县令刘克庄所撰《宋经略墓志铭》(《先生大全集》卷159)及相关地方志史记载的资料,对宋慈的世系与家族部分成员事迹作一简要考述。

  2、万历《建阳县志·县纪·附录拾遗》载:“其(宋仕唐)后裔宋咸、宋慈皆在本邑功名显著。”

  3、嘉靖《建阳县志·列传·人物类》载:“咸五世孙翔,翔四世孙巩”;“翔远扬祖德,而巩益振家声。”

  4、万历《建阳县志·选举志·甲科》载:“宋峦:字仲山,童游里人,官浦城令,慈孙。”宋慈世系表略详见附表。

  宋慈出生于书香门第,官宦之家。据可考文献记载,其家族中至少出过七位进士。他的长辈中有四位;他自己及后辈共三位。现将其家族部分成员事迹简要分述如下:

  1、宋文真:河北顺德县人。刘克庄《宋经略墓志铭》载:“宋氏自唐文真公传四世,由邢迁睦。”因此,宋文真是有文献可考的宋慈之最高祖,生活在唐朝,生平事迹不详。

  2、宋仕唐:字世卿,浙江建德县人。根据《宋经略墓志铭》推算,宋仕唐为宋文真的七世孙。明万历《建阳县志》(《县纪·附录拾遗》)记载:他“登唐元和壬辰(812)进士,授建阳丞。公廉自守,遇事通解,民甚安之。爱邑山川风俗之美,病革,493333开马,嘱其内人曰:‘我有遗爱在,民即不违,可立族于此。’卒于官,子孙遂世居焉。”接着注释道:“旧志不载第,其后裔宋咸、宋慈皆在本邑功名显著,谅《家乘》所载不虚,故特书之。”

  上述记载说明以下三个方面的情况:其一,宋仕唐是宋慈家族的入闽始祖,并阐述了其子孙定居建阳的原委;其二,修纂明万历《建阳县志》时,曾经参阅过《宋氏家乘》。遗憾的是,该《家乘》现已下落不明;其三,宋咸、宋慈都是宋仕唐的直系后裔,但具体相隔代数暂时还无法推定。

  3、宋咸:字贯之,建阳童游里人。北宋天圣二年(1024)宋郊榜进士(明万历《建阳县志·选举志·甲科》)。胆识兼备,文武双全。景祐元年(1034)春,他获准病休在家,次年在家乡建阳雒田里(今崇雒乡)昌茂村建霄峰精舍,聚徒讲学,培养人才。江西参议官俞龙为他作《霄峰精舍记》。庆历元年(1041)再出,任福建尤溪知县。于任内重建县学,亲自讲授经书。他的得意门生林积于庆历六年(1046)中进士,成为该县历史上第一位进士。他还撰成尤溪第一部县志——《尤川志》。任官福建邵武军时,十分关心教育,增建校舍,添置学田500亩充作教育经费。任韶州(今属广东)知州时,能当机立断,诛除图谋不轨者戎喜,其所属部下肃然,不敢违抗。狄青(武襄)经制广西,宋咸以馈饷有功,转职方员外郎。奏请于琼(今海南省),管立学,赐经史,以变其风,朝廷韪之。累官至都官郎中,终以朝散大夫头衔荣归故里讲学、著述。嘉祐八年(1063),他为当时建阳望族吴氏撰写了《大宋建州建阳县夫人黄氏墓志铭》。宋咸去世后,安葬于建阳城南宝山庵后(《建阳县志》, 1994年,第859页)。

  他多历外任,勤于著述,每任所著为一集,内容广泛涉猎经、史、子、【传统中秋新体验】中秋不孤单 5G拉近思念距离,集各类。宋祁、李觏、余靖、王陶、杜杞等人分别为他的著作写序。欧阳修、陆游、司马光对他的著作评价很高。宋祁为他的《剑池编》所作的序中说道:“贯之才业甚锐,如风发泉涌,虽褫巾仕途,未尝不在书研间”(民国《建阳县志·艺文志·集类》)。具体著述有《周易补注》、《易训》、《易明》、《易辨》、《毛诗正纪》、《(毛诗)外义》、《论语增注》、《杨子法言广注》、《朝制要览》、《剑池编》、《茂谈录》,等。五世孙宋翔登进士第,为湖南帅参。明万历年间,其裔孙宋文宠(与宋慈关系不详)建“宋贯之祠”以缅怀先贤业绩(民国《建阳县志·祠祀志》)。

  4、宋翔:字子飞,一字志腾,建阳童游里人。颖悟卓绝,七岁时,刘子翚(屏山)命赋灯诗,援笔立成,曰:“耿耿照幽房,荧荧鹤焰长;昔年江上女,曾向乞余光。”坐客皆奖叹。绍兴21年(1151)由童年登赵逵榜进士,与同县人游訔、熊克同榜(明万历《建阳县志·选举志·甲科》)。累官国子监簿,受知张浚,为浚十客之一。时韦太后既归慈宁宫,祥瑞交至,献《绍兴乐府》12章,自此名动京师,寻加朝奉大夫、湖南安抚司参议。同寅悉以政事委其决之,辄明断如神。以朝散大夫致仕。自号梅谷居士,著有《梅谷集》。尝创建童游桥,立义田,以济族人(清道光《建阳县志·人物志·文苑》)。

  5、宋安:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,宋安为宋慈的曾祖父,生平事迹不详。

  7、宋巩(1147-1219):据刘克庄《宋经略墓志铭》载,宋巩为宋慈的父亲,字宜卿,建阳童游里人,宋翔四世孙。性聪慧,读书不专务章句,而词藻焕发优于场屋弱冠(场屋:科举考试的场所;弱冠:古代男子20岁行冠礼,表示已经成人,因为还没有达到壮年,叫做弱冠。场屋弱冠:此处指同场考试的年轻人)。以特科登嘉定七年(1214)甲戍袁甫榜进士,与同县人熊刚、陈范同榜(明万历《建阳县志·选举志·甲科》)。授承事郎,广州通判,廉靖有政声。随后辞归,闲居山林,嘉定12年(1219)病逝,享年73岁(明嘉靖《建阳县志·列传·人物类》)。宋巩是宋慈家族中除宋慈本人之外,生卒年份唯一可考的成员。他40岁时,宋慈出生。他以特科登进士第时已经68岁了,仅比儿子宋慈举进士早三年,真可谓大器晚成。过去认为宋巩“弱冠,登进士第”,有可能是一种误传,此误或许源于明万历《建阳县志》。否则,只能认为地方志史记载的宋巩中进士的年份有错,岂有父亲弱冠登进士第,而儿子三年之后也举进士之理!宋巩病故时,宋慈34岁,为宋慈中进士之后两年,与刘克庄《宋经略墓志铭》的记载基本相符。

  9、宋国宝:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,宋国宝为宋慈的长子,乡贡进士,生平事迹不详。

  10、宋国子:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,他是宋慈的次子,乡贡进士,生平事迹不详。

  11、宋秉孙:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,宋秉孙为宋慈的季子。字彝父,建阳童游里人。笃志励行,博学能文。淳祐四年(1244)甲辰留梦炎榜进士(明·万历《建阳县志·选举志·甲科》)。初知建宁县,值岁歉,悉力赈给。邑旧无城,度地兴筑。后任本郡通判,又拨余盐钱置田为修缮费。累官至朝奉大夫,尚书省主管架阁文字。入元不仕,以吟咏自娱,终于家(清康熙《建宁府志·人物·良吏》)。明嘉靖《建阳县志》卷10本传以他“入元不仕”一事将他与晋朝陶渊明(元亮)相提并论。宋秉孙的“南宋遗民”情结对他本人及其家族构成的影响尚无法考证。

  12、宋学美:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,宋学美为宋慈的长女,嫁给登仕郎梁新德。

  13、宋济美:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,她是宋慈的次女,嫁给将仕郎吴子勤。

  14、宋宪、宋焘、宋湘:据刘克庄《宋经略墓志铭》载,三人均为宋慈之孙,都是将仕郎,但与宋慈三个儿子的直属关系未详。

  15、宋峦:字仲山,建阳童游人,慈孙。元至正八年(1348)戊子科王宗哲榜进士。授浦城县令(明万历《建阳县志·选举志·甲科》)。宋峦为元朝建阳县唯一的进士。他与宋慈三个儿子的直属关系也不可考。

  屏山先生讳子翚,是忠显公恪恭季子,如果先生算一世祖,我就是第二十八世孙,肇字辈。

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  宋慈这个人的立体丰满颇显人格魅力,他既是刚正不阿的铮铮铁汉又是性情中人。在他心中法大如天,他对沉沦的岳父薛庭松大义灭亲又情义至深。他对因四处奔波而受冷落的妻子能赔礼道歉修正疏误,接她到京城团聚并宁没子嗣也坚辞纳妾等等。使他妻子深受感动并想方设法拜见慧钰公主请她向皇帝进言,皇上终于下旨宋慈戴罪查案方使险境柳暗花明。